Pourmarquer lâanniversaire de lâinvocation pour la paix organisĂ©e par le pape François au Vatican avec les prĂ©sidents israĂ©lien et palestinien, lâAction catholique invite Ă une minute
Prierpour la paix dans un pays dĂ©vastĂ©. Des fidĂšles sont rĂ©unis dans lâimposante cathĂ©drale grĂ©co-catholique des TrĂšs-Saints-ApĂŽtres-Pierre-et-Jean de Lviv. Pendant que les
PriÚrepour la Paix Raymond Barbe, s.c. PÚre tout Amour, lent à la colÚre et plein de tendresse, nous te prions pour la paix dans le monde. Vois les menaces de guerre et de vengeance qui sévissent présentement et qui mettent en danger la paix et le bonheur de tes enfants, ici et là sur notre terre. Touche le coeur des dirigeants politiques
Vay Tiá»n Nhanh. Cet article fait partie des archives en ligne du HuffPost QuĂ©bec, qui a fermĂ© ses portes en 2021. Ce texte a d'abord Ă©tĂ© publiĂ© dans le blogue de Jacques GauthierPremier juillet, fĂȘte du Canada. Dans les diocĂšses canadiens, c'est aussi la journĂ©e spĂ©ciale de priĂšre pour le pays, les gouvernants et la paix dans le monde ». MĂȘme si cette journĂ©e se vit au Canada seulement, elle a une portĂ©e Ă l'extĂ©rieur des la paixQui ne dĂ©sire pas la paix ? L'Ă©poque de mon adolescence, fin des annĂ©es 60, Ă©tait celle du peace and love. Les chansons parlaient de paix, c'Ă©tait l'Expo 67 Ă MontrĂ©al. On Ă©tait contre la guerre du Vietnam, on chantait avec RenĂ©e Claude Tu trouveras la paix dans ton cĆur, et pas ailleurs ». Ma gĂ©nĂ©ration lyrique » des baby-boomers voulait la paix, mais souvent seulement pour soi, dans le confort et l'indiffĂ©rence », d'aprĂšs le titre d'un film de Denys Arcand. Il y avait cette utopie d'un monde meilleur, que chantait Jacques Michel, dans AmĂšne-toi chez nous Si les ruisseaux savent trouver la mer, / peut-ĂȘtre trouverons-nous la lumiĂšre ». Et pourtant, que de guerres et de divisions depuis ce temps de ma tĂ©moins de la paixLa paix se dĂ©sire et se construit au jour le jour. Elle est patiente comme l'arbre qui survit aux tempĂȘtes, tenace comme la priĂšre d'un prophĂšte. C'est une tĂąche Ă accomplir, un rĂȘve qui devient action dans la vie des gens assoiffĂ©s de fraternitĂ©, afin que justice et paix s'embrassent » Psaume 84, 11.Nelson Mandela est un bel exemple d'une vie vouĂ©e Ă la paix. Il a cru qu'il pouvait vaincre le rĂ©gime de l'apartheid par son grand dĂ©sir de justice et de paix, un peu comme l'a fait Gandhi pour l'Inde. Il a puisĂ© son Ă©nergie dans ses convictions les plus profondes, en fidĂ©litĂ© Ă ce que lui dictait sa conscience. Il a espĂ©rĂ© que son peuple verrait la lumiĂšre de la libertĂ©, mĂȘme quand il a Ă©tĂ© condamnĂ© Ă la prison Ă vie en 1964. Son tĂ©moignage d'espĂ©rance va inspirer ses compagnons de captivitĂ© et canaliser la mobilisation contre l'apartheid, jusqu'Ă sa libĂ©ration en 1990. Il a pardonnĂ© Ă ses ennemis, tendu la main aux grands et aux petits de ce monde. Ă sa mort en dĂ©cembre dernier, ce prix Nobel de la paix a suscitĂ© une vague de sympathie partout sur la planĂšte. Il demeure une conscience pour l'Afrique entiĂšre, une inspiration pour le pasteur Martin Luther King a su aussi partager son rĂȘve de paix dans sa lutte non violente contre la sĂ©grĂ©gation raciale aux Ătats-Unis. Son rĂȘve puisait dans les Ă©vangiles et l'expĂ©rience de Gandhi Je fais le rĂȘve que les hommes, un jour, se lĂšveront et comprendront enfin qu'ils sont faits pour vivre ensemble comme des frĂšres ».Le combat pour la paixIl n'y a pas de vĂ©ritable paix extĂ©rieure sans paix intĂ©rieure. La priĂšre peut nous aider Ă goĂ»ter cette paix de l'Ăąme qui est union Ă l'amour de Dieu. La priĂšre nous pacifie Heureux les artisans de paix, ils seront appelĂ©s fils de Dieu » Matthieu 5, 9. En priant pour la paix, nous la faisons advenir un peu plus dans le 1963, saint Jean XXIII publiait l'encyclique Pacem in Terris. En conclusion, il demandait Ă Dieu cette paix tant dĂ©sirĂ©e Ăloigne de nous ce qui peut mettre la paix en danger, et transforme tous les hommes en tĂ©moins de la vĂ©ritĂ©, de la justice et de l'amour fraternel ».Texte paru Ă©galement dans le Prions en Ăglise Canada, juillet 2014, p. AUSSI SUR LE HUFFPOSTLes billets de blogue les plus lus sur le HuffPostRetrouvez les articles du HuffPost sur notre page You GoPopular in the CommunityCet article fait partie des archives en ligne du HuffPost Canada, qui ont fermĂ© en 2021. Si vous avez des questions ou des prĂ©occupations, veuillez consulter notre FAQ ou contacter support
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AdossĂ© Ă un Christ en croix surplombant une route verdoyante, un grand panneau blanc indique lâentrĂ©e du site au point kilomĂštre 23, sur lâaxe reliant la capitale Bangui Ă la commune de Damara. Pendant quelques dizaines de mĂštres, le 4Ă4 doit encore emprunter un sentier boueux et cabossĂ© pour accĂ©der au sanctuaire marial de Ngoukomba. Au pied dâune colline abrupte, le petit Ă©difice, couronnĂ© de briques rouges, a lâossature blanc et bleu rappelant les couleurs de la Vierge, se dresse enfin paisiblement, loin de lâeffervescence ambiante des faubourgs banguissois. Peu de fidĂšles y viennent en ce moment. Mais il y a beaucoup de monde en dĂ©cembre, et quelques groupes pendant le CarĂȘme », explique le gardien des lieux, dans un français ponctuĂ© de sango, la langue vĂ©hiculaire. En ces aurores de surlendemain de lâAssomption, le site est en effet quasi dĂ©sert. Difficile dâimaginer lâĂ©bullition qui lâenvahit pourtant chaque annĂ©e autour du 8 dĂ©cembre, fĂȘte de lâImmaculĂ©e Conception. Depuis 2005, des milliers de pĂšlerins de toutes confessions sây retrouvent en effet pour trois ou quatre jours de cĂ©lĂ©brations, de priĂšres, de concerts, de temps dâenseignement, de pardon. Les gens campent un peu partout, en apportant de quoi dormir sur place, des provisions», raconte Bienvenu Denghou-Yanda, commissaire gĂ©nĂ©ral de lâAssociation des scouts catholiques centrafricains Ascca, sâimprovisant guide du lieu quâil connaĂźt bien. La genĂšse du choix de cette clairiĂšre tranquille remonte Ă lâaube des annĂ©es 2000, lorsque Mgr Joachim Ndayen â alors archevĂȘque de Bangui â dĂ©cide dâarrimer son diocĂšse Ă un centre spirituel, convaincu que son territoire pastoral a besoin dâun nouveau lieu marial pour porte spirituelle »La colline de Ngoukomba est choisie. En contrebas de celle-ci, il y a un petit ruisseau. Ngoukomba, cela veut dire âlieu oĂč se ressourcent les perdrixâ. ThĂ©ologiquement, câest donc un endroit oĂč lâon vient se dĂ©saltĂ©rer spirituellement, oĂč la Vierge Marie nous convie Ă recevoir toutes les grĂąces », explique le cardinal DieudonnĂ© Nzapalainga, lâactuel archevĂȘque du diocĂšse. Câest un endroit de paix, oĂč lâon peut venir lui confier nos joies, nos peines et nos dĂ©sirs profonds », poursuit cet inlassable promoteur de la paix dans un pays toujours Ă©prouvĂ© par les stigmates de la RĂ©publique centrafricaine, lâinstabilitĂ© est encore tangible, mĂȘme si la province de Bangui connaĂźt une relative accalmie. Au-delĂ , 80 % du territoire restent aux mains des groupes armĂ©s, dĂ©fiant la faible autoritĂ© du pouvoir central incarnĂ©, depuis 2016, par le prĂ©sident Faustin-Archange TouadĂ©ra. Depuis la fin de la troisiĂšme guerre civile 2013-2014, lâĂtat peine en effet Ă se relever du conflit qui a opposĂ© les milices de la SĂ©lĂ©ka, majoritairement musulmanes, et celles dites dâautodĂ©fense, les anti-balakas, composĂ©e de nombreux chrĂ©tiens. Beaucoup moins prĂ©gnants quâen 2017 et 2018, des affrontements sporadiques â parfois Ă connotation religieuse â continuent de dĂ©frayer la cet Ă©pineux contexte sĂ©curitaire, le sanctuaire de Ngoukomba, qui jouxte la nouvelle base logistique de lâarmĂ©e centrafricaine Ă©rigĂ©e en 2021, revĂȘt ainsi une symbolique toute particuliĂšre. GĂ©ographiquement situĂ©e sur la route par laquelle sont passĂ©s les rebelles pour atteindre Bangui, elle est la porte spirituelle de la capitale. Avec ses bras tendus de chaque cĂŽtĂ©, JĂ©sus crucifiĂ© Ă son entrĂ©e exhorte chaque camp Ă dĂ©poser ici les armes, Ă dire stop Ă la violence », retrace lâabbĂ© Aubert Capistran Yawili, recteur du sanctuaire marial depuis 2014 et aumĂŽnier national des scouts le grand pĂšlerinage de lâImmaculĂ©e Conception, ces derniers jouent un rĂŽle primordial. Aux cĂŽtĂ©s des blindĂ©s des casques bleus de la Minusca ouvrant le cortĂšge, leurs groupes de jeunes escortent lâintarissable flot de pĂšlerins partis Ă pied depuis le parvis de la cathĂ©drale de Bangui. Et, Ă lâissue de ce trajet de prĂšs de 25 kilomĂštres, ils assurent la gestion logistique du plus fort de la crise, dĂ©but dĂ©cembre 2013, certains avaient dĂ» ĂȘtre Ă©vacuĂ©s. Ceux qui Ă©taient partis plus tĂŽt pour organiser la zone se sont retrouvĂ©s coincĂ©s, car les miliciens anti-balakas lançaient leur offensive sur Bangui. Le PK12 quartier situĂ© Ă la sortie nord de la capitale, NDLR Ă©tait infranchissable, des militaires ont du leur venir en aide pour les rapatrier. Cette annĂ©e-lĂ , le pĂšlerinage ne sâest pas tenu⊠», poursuit le pĂšre Capistran. En 2018, une chapelle dĂ©diĂ©e Ă la paix a aussi Ă©tĂ© inaugurĂ©e Ă cĂŽtĂ© du sanctuaire. Mais, ce matin-lĂ , les portes de lâĂ©difice sont closes. Achevant leur nuit, seuls trois cabris ensommeillĂ©s ont investi son pour lâavenirUnanimes, tous les anciens participants sondĂ©s sur leur passage Ă Ngoukomba louent un grand moment de cohĂ©sion sociale », dâĂ©motions fortes », de recueillement et de joie ». Boubou jaune, visage juvĂ©nile et regard perçant, Christelle, 53 ans, rencontrĂ©e en marge dâune messe dominicale dans la localitĂ© de Bimo, a 30 km au sud de Bangui, ne manquerait ce rendez-vous sous aucun prĂ©texte Je viens depuis dix ans y prier pour la rĂ©conciliation, pour la paix, pour lâavenir de nos jeunes aprĂšs la guerre. Cela nous permet de nous retrouver en communautĂ©, au-delĂ des diffĂ©rences de croyances⊠»Dans ce pays oĂč certains ont cherchĂ© Ă revĂȘtir dâun vernis exclusivement religieux le conflit, Ngoukomba sâest en effet imposĂ© comme un haut lieu du dialogue interconfessionnel. Chaque annĂ©e, des fidĂšles musulmans et protestants rejoignent le mouvement. Jây ai Ă©tĂ© invitĂ© pour faire un exposĂ© sur la Vierge Marie â Maryam dans le Coran â, pour expliquer Ă nos frĂšres chrĂ©tiens comment lâislam la conçoit », expose lâimam Ahmat Deleris, vice-prĂ©sident de la CommunautĂ© islamique de Centrafrique CICA, et membre de la Plateforme des confessions religieuses du sa boutique, au cĆur du PK5, quartier sensible nichĂ© dans le 3e arrondissement de Bangui, lâhomme aux allures de grand sage insiste Nous devons conscientiser les gens pour quâils reçoivent lâautre comme un ĂȘtre humain, au-delĂ de tout ce qui a pu dĂ©former son visage pendant les crises les plus difficiles⊠» Un message dâunitĂ© inlassablement rappelĂ© par le cardinal Nzapalainga devant les foules de Ngoukomba, comptant de nombreux officiels centrafricains. Marcher ensemble ne dĂ©truit pas nos diffĂ©rences mais suppose acceptation et respect de lâautre, a-t-il encore martelĂ© lâan dernier lors de la messe de clĂŽture de lâĂ©vĂ©nement. Nous ne pourrons bĂątir un avenir meilleur quâen marchant ensemble, en rĂȘvant ensemble, en dĂ©finissant des objectifs communs. »â REPĂRES. Un haut lieu pour la paix. - Ă lâaube des annĂ©es 2000, Mgr Joachim Ndayen, alors archevĂȘque de Bangui, choisit la colline de Ngoukomba pour Ă©riger un sanctuaire dĂ©diĂ© Ă En 2005, un premier pĂšlerinage voit affluer dĂ©but dĂ©cembre quelques milliers de fidĂšles. Trois ans plus tard, lâ apparition » prĂ©sumĂ©e dâune croix blanche dans le ciel pendant une messe assoit la notoriĂ©tĂ© du En 2017, commence la construction de la chapelle dĂ©diĂ©e Ă la paix, inaugurĂ©e lâannĂ©e Ces derniĂšres annĂ©es, le pĂšlerinage marial de Ngoukomba a attirĂ© jusquâĂ 30 000 fidĂšles. Le diocĂšse aurait dĂ©sormais engagĂ© un chantier de rĂ©flexion pour permettre un accueil permanent des pĂšlerins sur le Les sanctuaires de la paixâ 1/6 Ă Sainte-MĂšre-Ăglise, une Maison pour Ă©duquer Ă la paix ; avec le tĂ©moignage de SĆur Anne-Françoise Angomard MĂȘme au milieu des tumultes, il y a des Ă©tincelles de paix»â 2/6 Lâ hospitalito », le havre de saint Oscar Romero ; Ă dĂ©couvrir la grotte de Lourdes, Ă©crin du cĆur de Mgr Oscar Romeroâ 3/6 Au mont NĂ©bo, contempler la Terre promise ; portrait le P. Michele Piccirillo, une vie de dĂ©couvertes en Terre sainteâ 4/6 Nagasaki, des persĂ©cutions chrĂ©tiennes Ă la bombe atomique ; portrait Nagai Takashi, irradiĂ© par la bombe, le saint de Nagasaki »â 5/6 La nĂ©cropole de Notre-Dame-de-Lorette, mĂ©moire de la paix fragile ; portrait Bernadette Doutremepuich, garde dâhonneur Ă Notre-Dame de Lorette
priĂšre pour la paix dans mon pays