Pourmarquer l’anniversaire de l’invocation pour la paix organisĂ©e par le pape François au Vatican avec les prĂ©sidents israĂ©lien et palestinien, l’Action catholique invite Ă  une minute Prierpour la paix dans un pays dĂ©vastĂ©. Des fidĂšles sont rĂ©unis dans l’imposante cathĂ©drale grĂ©co-catholique des TrĂšs-Saints-ApĂŽtres-Pierre-et-Jean de Lviv. Pendant que les PriĂšrepour la Paix Raymond Barbe, s.c. PĂšre tout Amour, lent Ă  la colĂšre et plein de tendresse, nous te prions pour la paix dans le monde. Vois les menaces de guerre et de vengeance qui sĂ©vissent prĂ©sentement et qui mettent en danger la paix et le bonheur de tes enfants, ici et lĂ  sur notre terre. Touche le coeur des dirigeants politiques Vay Tiền Nhanh. Cet article fait partie des archives en ligne du HuffPost QuĂ©bec, qui a fermĂ© ses portes en 2021. Ce texte a d'abord Ă©tĂ© publiĂ© dans le blogue de Jacques GauthierPremier juillet, fĂȘte du Canada. Dans les diocĂšses canadiens, c'est aussi la journĂ©e spĂ©ciale de priĂšre pour le pays, les gouvernants et la paix dans le monde ». MĂȘme si cette journĂ©e se vit au Canada seulement, elle a une portĂ©e Ă  l'extĂ©rieur des la paixQui ne dĂ©sire pas la paix ? L'Ă©poque de mon adolescence, fin des annĂ©es 60, Ă©tait celle du peace and love. Les chansons parlaient de paix, c'Ă©tait l'Expo 67 Ă  MontrĂ©al. On Ă©tait contre la guerre du Vietnam, on chantait avec RenĂ©e Claude Tu trouveras la paix dans ton cƓur, et pas ailleurs ». Ma gĂ©nĂ©ration lyrique » des baby-boomers voulait la paix, mais souvent seulement pour soi, dans le confort et l'indiffĂ©rence », d'aprĂšs le titre d'un film de Denys Arcand. Il y avait cette utopie d'un monde meilleur, que chantait Jacques Michel, dans AmĂšne-toi chez nous Si les ruisseaux savent trouver la mer, / peut-ĂȘtre trouverons-nous la lumiĂšre ». Et pourtant, que de guerres et de divisions depuis ce temps de ma tĂ©moins de la paixLa paix se dĂ©sire et se construit au jour le jour. Elle est patiente comme l'arbre qui survit aux tempĂȘtes, tenace comme la priĂšre d'un prophĂšte. C'est une tĂąche Ă  accomplir, un rĂȘve qui devient action dans la vie des gens assoiffĂ©s de fraternitĂ©, afin que justice et paix s'embrassent » Psaume 84, 11.Nelson Mandela est un bel exemple d'une vie vouĂ©e Ă  la paix. Il a cru qu'il pouvait vaincre le rĂ©gime de l'apartheid par son grand dĂ©sir de justice et de paix, un peu comme l'a fait Gandhi pour l'Inde. Il a puisĂ© son Ă©nergie dans ses convictions les plus profondes, en fidĂ©litĂ© Ă  ce que lui dictait sa conscience. Il a espĂ©rĂ© que son peuple verrait la lumiĂšre de la libertĂ©, mĂȘme quand il a Ă©tĂ© condamnĂ© Ă  la prison Ă  vie en 1964. Son tĂ©moignage d'espĂ©rance va inspirer ses compagnons de captivitĂ© et canaliser la mobilisation contre l'apartheid, jusqu'Ă  sa libĂ©ration en 1990. Il a pardonnĂ© Ă  ses ennemis, tendu la main aux grands et aux petits de ce monde. À sa mort en dĂ©cembre dernier, ce prix Nobel de la paix a suscitĂ© une vague de sympathie partout sur la planĂšte. Il demeure une conscience pour l'Afrique entiĂšre, une inspiration pour le pasteur Martin Luther King a su aussi partager son rĂȘve de paix dans sa lutte non violente contre la sĂ©grĂ©gation raciale aux États-Unis. Son rĂȘve puisait dans les Ă©vangiles et l'expĂ©rience de Gandhi Je fais le rĂȘve que les hommes, un jour, se lĂšveront et comprendront enfin qu'ils sont faits pour vivre ensemble comme des frĂšres ».Le combat pour la paixIl n'y a pas de vĂ©ritable paix extĂ©rieure sans paix intĂ©rieure. La priĂšre peut nous aider Ă  goĂ»ter cette paix de l'Ăąme qui est union Ă  l'amour de Dieu. La priĂšre nous pacifie Heureux les artisans de paix, ils seront appelĂ©s fils de Dieu » Matthieu 5, 9. En priant pour la paix, nous la faisons advenir un peu plus dans le 1963, saint Jean XXIII publiait l'encyclique Pacem in Terris. En conclusion, il demandait Ă  Dieu cette paix tant dĂ©sirĂ©e Éloigne de nous ce qui peut mettre la paix en danger, et transforme tous les hommes en tĂ©moins de la vĂ©ritĂ©, de la justice et de l'amour fraternel ».Texte paru Ă©galement dans le Prions en Église Canada, juillet 2014, p. AUSSI SUR LE HUFFPOSTLes billets de blogue les plus lus sur le HuffPostRetrouvez les articles du HuffPost sur notre page You GoPopular in the CommunityCet article fait partie des archives en ligne du HuffPost Canada, qui ont fermĂ© en 2021. Si vous avez des questions ou des prĂ©occupations, veuillez consulter notre FAQ ou contacter support 299 505 110 banque de photos, images 360° panoramiques, vecteurs et vidĂ©osEntrepriseSĂ©lectionsPanierRechercher des imagesRechercher des banques d’images, vecteurs et vidĂ©osLes lĂ©gendes sont fournies par nos de l'imageTaille du fichier51,8 MB 817,3 KB TĂ©lĂ©chargement compressĂ©Dimensions5331 x 3393 px 45,1 x 28,7 cm 17,8 x 11,3 inches 300dpiDate de la prise de vue14 aoĂ»t 2022Informations supplĂ©mentairesCette image peut avoir des imperfections car il s’agit d’une image historique ou de dans la banque de photos par tags AdossĂ© Ă  un Christ en croix surplombant une route verdoyante, un grand panneau blanc indique l’entrĂ©e du site au point kilomĂštre 23, sur l’axe reliant la capitale Bangui Ă  la commune de Damara. Pendant quelques dizaines de mĂštres, le 4×4 doit encore emprunter un sentier boueux et cabossĂ© pour accĂ©der au sanctuaire marial de Ngoukomba. Au pied d’une colline abrupte, le petit Ă©difice, couronnĂ© de briques rouges, a l’ossature blanc et bleu rappelant les couleurs de la Vierge, se dresse enfin paisiblement, loin de l’effervescence ambiante des faubourgs banguissois. Peu de fidĂšles y viennent en ce moment. Mais il y a beaucoup de monde en dĂ©cembre, et quelques groupes pendant le CarĂȘme », explique le gardien des lieux, dans un français ponctuĂ© de sango, la langue vĂ©hiculaire. En ces aurores de surlendemain de l’Assomption, le site est en effet quasi dĂ©sert. Difficile d’imaginer l’ébullition qui l’envahit pourtant chaque annĂ©e autour du 8 dĂ©cembre, fĂȘte de l’ImmaculĂ©e Conception. Depuis 2005, des milliers de pĂšlerins de toutes confessions s’y retrouvent en effet pour trois ou quatre jours de cĂ©lĂ©brations, de priĂšres, de concerts, de temps d’enseignement, de pardon. Les gens campent un peu partout, en apportant de quoi dormir sur place, des provisions», raconte Bienvenu Denghou-Yanda, commissaire gĂ©nĂ©ral de l’Association des scouts catholiques centrafricains Ascca, s’improvisant guide du lieu qu’il connaĂźt bien. La genĂšse du choix de cette clairiĂšre tranquille remonte Ă  l’aube des annĂ©es 2000, lorsque Mgr Joachim Ndayen – alors archevĂȘque de Bangui – dĂ©cide d’arrimer son diocĂšse Ă  un centre spirituel, convaincu que son territoire pastoral a besoin d’un nouveau lieu marial pour porte spirituelle »La colline de Ngoukomba est choisie. En contrebas de celle-ci, il y a un petit ruisseau. Ngoukomba, cela veut dire “lieu oĂč se ressourcent les perdrix”. ThĂ©ologiquement, c’est donc un endroit oĂč l’on vient se dĂ©saltĂ©rer spirituellement, oĂč la Vierge Marie nous convie Ă  recevoir toutes les grĂąces », explique le cardinal DieudonnĂ© Nzapalainga, l’actuel archevĂȘque du diocĂšse. C’est un endroit de paix, oĂč l’on peut venir lui confier nos joies, nos peines et nos dĂ©sirs profonds », poursuit cet inlassable promoteur de la paix dans un pays toujours Ă©prouvĂ© par les stigmates de la RĂ©publique centrafricaine, l’instabilitĂ© est encore tangible, mĂȘme si la province de Bangui connaĂźt une relative accalmie. Au-delĂ , 80 % du territoire restent aux mains des groupes armĂ©s, dĂ©fiant la faible autoritĂ© du pouvoir central incarnĂ©, depuis 2016, par le prĂ©sident Faustin-Archange TouadĂ©ra. Depuis la fin de la troisiĂšme guerre civile 2013-2014, l’État peine en effet Ă  se relever du conflit qui a opposĂ© les milices de la SĂ©lĂ©ka, majoritairement musulmanes, et celles dites d’autodĂ©fense, les anti-balakas, composĂ©e de nombreux chrĂ©tiens. Beaucoup moins prĂ©gnants qu’en 2017 et 2018, des affrontements sporadiques – parfois Ă  connotation religieuse – continuent de dĂ©frayer la cet Ă©pineux contexte sĂ©curitaire, le sanctuaire de Ngoukomba, qui jouxte la nouvelle base logistique de l’armĂ©e centrafricaine Ă©rigĂ©e en 2021, revĂȘt ainsi une symbolique toute particuliĂšre. GĂ©ographiquement situĂ©e sur la route par laquelle sont passĂ©s les rebelles pour atteindre Bangui, elle est la porte spirituelle de la capitale. Avec ses bras tendus de chaque cĂŽtĂ©, JĂ©sus crucifiĂ© Ă  son entrĂ©e exhorte chaque camp Ă  dĂ©poser ici les armes, Ă  dire stop Ă  la violence », retrace l’abbĂ© Aubert Capistran Yawili, recteur du sanctuaire marial depuis 2014 et aumĂŽnier national des scouts le grand pĂšlerinage de l’ImmaculĂ©e Conception, ces derniers jouent un rĂŽle primordial. Aux cĂŽtĂ©s des blindĂ©s des casques bleus de la Minusca ouvrant le cortĂšge, leurs groupes de jeunes escortent l’intarissable flot de pĂšlerins partis Ă  pied depuis le parvis de la cathĂ©drale de Bangui. Et, Ă  l’issue de ce trajet de prĂšs de 25 kilomĂštres, ils assurent la gestion logistique du plus fort de la crise, dĂ©but dĂ©cembre 2013, certains avaient dĂ» ĂȘtre Ă©vacuĂ©s. Ceux qui Ă©taient partis plus tĂŽt pour organiser la zone se sont retrouvĂ©s coincĂ©s, car les miliciens anti-balakas lançaient leur offensive sur Bangui. Le PK12 quartier situĂ© Ă  la sortie nord de la capitale, NDLR Ă©tait infranchissable, des militaires ont du leur venir en aide pour les rapatrier. Cette annĂ©e-lĂ , le pĂšlerinage ne s’est pas tenu
 », poursuit le pĂšre Capistran. En 2018, une chapelle dĂ©diĂ©e Ă  la paix a aussi Ă©tĂ© inaugurĂ©e Ă  cĂŽtĂ© du sanctuaire. Mais, ce matin-lĂ , les portes de l’édifice sont closes. Achevant leur nuit, seuls trois cabris ensommeillĂ©s ont investi son pour l’avenirUnanimes, tous les anciens participants sondĂ©s sur leur passage Ă  Ngoukomba louent un grand moment de cohĂ©sion sociale », d’émotions fortes », de recueillement et de joie ». Boubou jaune, visage juvĂ©nile et regard perçant, Christelle, 53 ans, rencontrĂ©e en marge d’une messe dominicale dans la localitĂ© de Bimo, a 30 km au sud de Bangui, ne manquerait ce rendez-vous sous aucun prĂ©texte Je viens depuis dix ans y prier pour la rĂ©conciliation, pour la paix, pour l’avenir de nos jeunes aprĂšs la guerre. Cela nous permet de nous retrouver en communautĂ©, au-delĂ  des diffĂ©rences de croyances
 »Dans ce pays oĂč certains ont cherchĂ© Ă  revĂȘtir d’un vernis exclusivement religieux le conflit, Ngoukomba s’est en effet imposĂ© comme un haut lieu du dialogue interconfessionnel. Chaque annĂ©e, des fidĂšles musulmans et protestants rejoignent le mouvement. J’y ai Ă©tĂ© invitĂ© pour faire un exposĂ© sur la Vierge Marie – Maryam dans le Coran –, pour expliquer Ă  nos frĂšres chrĂ©tiens comment l’islam la conçoit », expose l’imam Ahmat Deleris, vice-prĂ©sident de la CommunautĂ© islamique de Centrafrique CICA, et membre de la Plateforme des confessions religieuses du sa boutique, au cƓur du PK5, quartier sensible nichĂ© dans le 3e arrondissement de Bangui, l’homme aux allures de grand sage insiste Nous devons conscientiser les gens pour qu’ils reçoivent l’autre comme un ĂȘtre humain, au-delĂ  de tout ce qui a pu dĂ©former son visage pendant les crises les plus difficiles
 » Un message d’unitĂ© inlassablement rappelĂ© par le cardinal Nzapalainga devant les foules de Ngoukomba, comptant de nombreux officiels centrafricains. Marcher ensemble ne dĂ©truit pas nos diffĂ©rences mais suppose acceptation et respect de l’autre, a-t-il encore martelĂ© l’an dernier lors de la messe de clĂŽture de l’évĂ©nement. Nous ne pourrons bĂątir un avenir meilleur qu’en marchant ensemble, en rĂȘvant ensemble, en dĂ©finissant des objectifs communs. »→ REPÈRES. Un haut lieu pour la paix. - À l’aube des annĂ©es 2000, Mgr Joachim Ndayen, alors archevĂȘque de Bangui, choisit la colline de Ngoukomba pour Ă©riger un sanctuaire dĂ©diĂ© Ă  En 2005, un premier pĂšlerinage voit affluer dĂ©but dĂ©cembre quelques milliers de fidĂšles. Trois ans plus tard, l’ apparition » prĂ©sumĂ©e d’une croix blanche dans le ciel pendant une messe assoit la notoriĂ©tĂ© du En 2017, commence la construction de la chapelle dĂ©diĂ©e Ă  la paix, inaugurĂ©e l’annĂ©e Ces derniĂšres annĂ©es, le pĂšlerinage marial de Ngoukomba a attirĂ© jusqu’à 30 000 fidĂšles. Le diocĂšse aurait dĂ©sormais engagĂ© un chantier de rĂ©flexion pour permettre un accueil permanent des pĂšlerins sur le Les sanctuaires de la paix→ 1/6 À Sainte-MĂšre-Église, une Maison pour Ă©duquer Ă  la paix ; avec le tĂ©moignage de SƓur Anne-Françoise Angomard MĂȘme au milieu des tumultes, il y a des Ă©tincelles de paix»→ 2/6 L’ hospitalito », le havre de saint Oscar Romero ; Ă  dĂ©couvrir la grotte de Lourdes, Ă©crin du cƓur de Mgr Oscar Romero→ 3/6 Au mont NĂ©bo, contempler la Terre promise ; portrait le P. Michele Piccirillo, une vie de dĂ©couvertes en Terre sainte→ 4/6 Nagasaki, des persĂ©cutions chrĂ©tiennes Ă  la bombe atomique ; portrait Nagai Takashi, irradiĂ© par la bombe, le saint de Nagasaki »→ 5/6 La nĂ©cropole de Notre-Dame-de-Lorette, mĂ©moire de la paix fragile ; portrait Bernadette Doutremepuich, garde d’honneur Ă  Notre-Dame de Lorette

priĂšre pour la paix dans mon pays